¿Una Primera Presidencia o Primeros Apóstoles?
Por el apóstol Clarence L. Wheaton | Publicado por la Junta de Publicaciones | Quinta edición - mayo de 1997 | Descargar PDF
La iglesia, como cualquier otra organización donde una serie de personas se asocien juntas en una causa común, puede funcionar mejor cuando hay una forma ordenada y sistemática de llevar a cabo sus asuntos. A veces se ha representado que Cristo no estableció ningún sistema de oficiales elegidos específicamente para administrar en su iglesia, pero creemos que un examen cuidadoso de las Escrituras demostrará que lo hizo.
Desde nuestro punto de vista, es tan importante que la iglesia se organice después del patrón dado para nuestra guía, como que los dones deberían estar en la iglesia. De hecho, no creemos que el Espíritu de Dios continúe siendo manifestado en la Iglesia si no está organizado de acuerdo con el Plan Divino, debido a la confusión, fricción y discordia que se producirá. Creemos que esta posición está completamente sostenida por lo siguiente:
Y él dio algunos, apóstoles; y algunos, profetas; y algunos evangelistas; y algunos pastores y maestros; Para la perfección de los santos, para la obra del ministerio, para el edificante del cuerpo de Cristo: diga que todos venimos en la unidad de la fe, y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, para La medida de la estatura de la plenitud de Cristo: que en adelante no somos más niños, arrojados de aquí para allá, y llevados por cada viento de doctrina, por el juego de hombres y la astucia de la astucia, por lo que queda a la espera de engañar ; Pero decir la verdad en el amor, puede crecer en él en todas las cosas, que es la cabeza, incluso Cristo: de quien todo el cuerpo se unió y compació adecuadamente por lo que cada articulación suplica, de acuerdo con el trabajo efectivo en la medida de Cada parte, hace un aumento del cuerpo hasta el edificante de sí mismo en el amor. -Efesios 4: 11-16
Cuando el Evangelio fue restaurado en estos últimos días, encontramos esta promesa registrada, llegando como una revelación a Joseph Smith en marzo de 1829:
Y por lo tanto, si la gente de esta generación no se endurece sus corazones, trabajaré una reforma entre ellos, y dejaré todas las lyings, engaños, y artesanales, y envidias, espigas, e idolatrías, y hecheries, y todas forma de iniquidades, y estableceré mi iglesia como a la iglesia que fue enseñada por mis discípulos en los días de antaño. - Libro de mandamientos 4: 5
Nuevamente, encontramos que debemos tomar la Biblia y el Libro de Mormón como los estándares de evidencia:
Y nuevamente, los ancianos, sacerdotes y maestros de esta iglesia enseñarán las Escrituras que están en la Biblia y el Libro de Mormón, en el que se encuentra la plenitud del Evangelio; y observarán los convenios y artículos de la iglesia para hacerlos; y estas serán sus enseñanzas. - Libro de mandamientos 44:13
Por lo tanto, hemos señalado a dónde ir para encontrar instrucciones sobre cómo organizar la iglesia "como lo enseñaron mis discípulos en los días de antaño". Observe que no es para el Libro de Doctrina y Convenios, ni el Libro de los Mandamientos, sino para la Biblia y el Libro de Mormón. Así lo hicieron en 1830.
Joseph Smith, en su historia, dando cuenta de la organización de la iglesia el 6 de abril, dice:
Ahora procedimos a llamar y ordenar a algunos otros de los hermanos a diferentes oficinas del sacerdocio, de acuerdo como el espíritu que nos manifiesta; y después de un momento feliz en presenciar y sentir por nosotros mismos los poderes y las bendiciones del Espíritu Santo, a través de la gracia de Dios que nos otorgó, descartamos con el agradable conocimiento de que ahora éramos miembros individualmente y reconocidos de Dios, La Iglesia de Jesucristo, organizada de acuerdo con los mandamientos y las revelaciones que se nos dio a nosotros mismos en los últimos días, así como de acuerdo con la Orden de la Iglesia registrada en el Nuevo Testamento. - Millenial Star, vol. 14, página 27, suplemento
Los "mandamientos y revelaciones" a los que se hace referencia, deben haber sido los capítulos 15 y 24 en el Libro de los Mandamientos, que luego aparecieron en forma cambiada en el Libro de Doctrina y Convenios, Secciones 16 y 17, porque estas fueron las dos únicas revelaciones o mandamientos con mandamientos que llevan en la organización de la iglesia que se había dado antes del 6 de abril de 1830. Una lectura de estas revelaciones mostrará que están perfectamente de acuerdo con el patrón del Nuevo Testamento establecido por Paul: “Y Dios ha establecido algunos en la iglesia, First Apóstoles, En segundo lugar, profetas, terceros maestros, “etc. (1 Corintios 12:28). Esta no es una declaración aislada; Nace por otros pasajes.
Deseamos llamar la atención sobre el hecho de que en la organización de su iglesia sobre la tierra, Cristo eligió, en primer lugar, los apóstoles (ver Marcos 3:13, 14). Estaban con él constantemente durante su ministerio, recibiendo instrucciones de él sobre su vocación y trabajo. Cuando partió, la carga de la iglesia cayó sobre sus hombros; No solo el trabajo misionero, sino también la supervisión general de la iglesia, y después de la resurrección, les apareció y abrió su comprensión sobre las Escrituras y su trabajo entre todas las naciones (ver Lucas 24:44, 53). Nosotros, en ninguna parte, encontramos dónde las autoridades superiores que los apóstoles dirigieron los asuntos de la iglesia. El primer acto realizado por ese quórum después de la ascensión del maestro fue llenar la vacante en su número realizado por la transgresión de Judas (ver Hechos 1:15, 26). Este habría sido un momento adecuado para haber elegido una primera presidencia, si tal hubiera sido parte de la organización de la iglesia, ya que el que había estado con ellos había ido, pero desde la historia a la que acabamos de referirnos encontramos que "nos encontramos". Dieron sus lotes; y el lote cayó sobre Matthias; y estaba contado con los once apóstoles ". - Hechos 1:26
"¿Pero no tenían a alguien que se parara a la cabeza de la organización?" Alguien puede preguntar. Respondemos, "Sí". Jesucristo era jefe de la iglesia, y los apóstoles eran sus representantes en la tierra: "y se construyen sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo el mismo en la piedra angular". - Efesios 2:20
Algunos han sostenido que Peter, James y John fueron la presidencia en Jerusalén, pero tras un examen cuidadoso encontraremos que estos hombres siempre estuvieron asociados y una parte del quórum de los Doce en su ministerio. Como ejemplo, encontramos que Peter estaba de pie, el día de Pentecostés, con los otros once apóstoles, y predicó a los que se reunieron en esa ocasión (ver Hechos 2:14). En otra ocasión, cuando los conversos vendieron sus posesiones de tierra y bienes mundanos, trajeron los precios "y los colocaron a los pies del apóstol". (Ver Hechos 4:34, 35.) Cuando los enemigos de la iglesia llamaron al Consejo en Jerusalén, Peter y los otros apóstoles respondieron. (Ver Hechos 5:29.) Hasta ahora no hemos encontrado en el pasaje que indique que Peter tenía alguna autoridad superior que los otros apóstoles, sino solo que era igual a ellos.
Cuando el número de discípulos se había multiplicado, se hizo necesario organizar una forma sistemática de cuidar a las viudas, etc. para que los apóstoles no tengan que dejar sus deberes espirituales para atender asuntos temporales, se envió una llamada al afiliación. ¿Se salió la llamada bajo la dirección de una presidencia? No, fueron los doce quienes llamaron a la multitud de discípulos juntos (ver Hechos 6: 1, 2).
Cuando las demandas surgieron a lo largo de las líneas espirituales, ¿fueron atendidos por una presidencia? No. Cuando la palabra llegó a Jerusalén, se habían hecho conversos en Samaria, los apóstoles enviaron dos de su número, Peter y John, para confirmarlos (ver Hechos 8:14, 15).
Compare lo anterior con algunas supuestas revelaciones dadas en estos últimos días, y encontramos un gran cambio indicado en la forma de hacer las cosas. Observe lo siguiente: “Los Doce son un Alto Consejo que viaja y preside, para oficiar en nombre del Señor, bajo la dirección de la Presidencia de la Iglesia, agradablemente a la Institución del Cielo, para construir la Iglesia y regular todo el Asuntos de la misma, en todas las naciones, etc. - Doctrina y convenios 104: 12
Nuevamente: “Es el deber de los Doce predicar el Evangelio y administrar en las ordenanzas de las mismas, como se indica en las Escrituras que han recibido. Son llamados y apartados en este deber; y son para viajar y predicar, bajo la dirección y abogado de la presidencia ". - Doctrina y convenios 122: 3
Encontramos la siguiente declaración notable con respecto a la autoridad de la primera presidencia: “Los doce no están sujetos a otra que no sea la primera presidencia, a saber. Yo, Sidney Rigdon y Fredrick G. Williams, que ahora son mis consejeros (y donde no estoy, no hay primera presidencia sobre los Doce) ”. - Millenial Star, vol. 15, página 595
¡Muéstranos dónde, en nombre de la consistencia, este tipo de procedimiento está en armonía con la forma en que se llevaron a cabo los asuntos de la Iglesia en el Nuevo Testamento! Se nos dice, como se señaló de una revelación temprana, que la iglesia en estos últimos días debía establecerse "como lo enseñaron mis discípulos en los días de antaño". - Libro de mandamientos 4: 5
Ahora revisemos brevemente la evidencia en el Libro de Mormón en relación con la organización de la Iglesia, porque se nos dice que la Biblia y el Libro de Mormón contienen la plenitud del Evangelio.
Con respecto a los doce apóstoles, tenemos lo siguiente:
Y llegó a pasar que el ángel me habló de nuevo, diciendo: ¡Mira! Y miré y contemplé el Cordero de Dios, para que el pueblo lo tomara, sí, el Hijo del Dios eterno fue juzgado por el mundo; Y vi y llevé récord. Y yo, Nefi, vi que fue levantado sobre la cruz y asesinado por los pecados del mundo. Y después de ser asesinado, vi las multitudes de la tierra, que fueron reunidas para luchar contra los apóstoles del cordero; porque así fueron los doce llamados por el ángel del Señor. - I Nefi 3:86, 88
Los versículos 113, 117-167, 191 y 239 del mismo capítulo muestran que los doce eran aquellos sobre quienes recaudarían la responsabilidad de continuar con el trabajo de la Iglesia. Cuando Cristo apareció a la gente en esta tierra después de su resurrección, leemos:
Y sucedió que cuando Jesús había dicho estas palabras a Nefi, y a aquellos que habían sido llamados (nuevo el número de ellos que habían sido llamados y recibidos el poder y la autoridad para bautizar eran doce). Y he aquí, estiró su mano a la multitud, y lloró a ellos diciendo: Bienaventurados, si te prestas a las palabras de estos doce a quienes he elegido entre ustedes para ministrarte, y ser tus sirvientes . - 3 Nefi 5:44, 45
Lo siguiente se registra en el capítulo 7:
Y ahora sucedió que cuando Jesús había dicho estas palabras, dijo a aquellos doce que había elegido, ustedes son mis discípulos; Y eres una luz para este pueblo, que es un remanente de la casa de José. - 3 Nefi 7:13
En el noveno capítulo de 3 Nefi encontramos los nombres de los Doce, y un registro de cómo comenzaron a su ministerio entre los Nefitas, pero no se encuentra ningún pasaje que incluso sugeriría remotamente que estaban "oficiando en el Nombre del Señor, bajo la dirección de la Presidencia de la Iglesia ", como se indica en el Libro de Doctrina y Pacto, 104: 12. Vemos que la Biblia y el Libro de Mormón están de acuerdo en que los Doce es el quórum más alto de la iglesia.
Cuando a John the Apelator le mostraron la iglesia, representada como una mujer a punto de huir del desierto, la vio vestida en la gloria del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas en su cabeza (ver revelaciones 12 : 1). Algunos nos harían creer que la cabeza representa la primera presidencia, y que las estrellas están alrededor de la cabeza, pero observe que las estrellas están sobre la cabeza de la mujer. Esta misma iglesia debía permanecer en el desierto 1,260 días (años), después de lo cual se volvería a restaurar a la tierra. Y entonces el Señor le dijo a Joseph Smith:
Alistaré mi iglesia, como a la iglesia que fue enseñada por mis discípulos en los viejos días.
Puede ser interesante observar que esta declaración, que se encuentra en el Libro de los Mandamientos 4: 5, fue eliminada de la revelación cuando se imprimió en el Libro de Doctrina y Pacto en 1835.
La Iglesia que se encuentra con la aprobación de Dios debe ser después del mismo patrón que fue enseñado por los Discípulos de Cristo; Debe ser como la Iglesia de Cristo, él mismo, establecida entre los hombres. No debería tomar mucho argumento para convencer a los santos de los últimos días de esto. Joseph Smith entendió cómo debía ser la iglesia cuando procedió a organizar una forma apostólica del gobierno de la iglesia como se ha dicho anteriormente. Era un sistema apostólico que se estableció en la revelación temprana de la iglesia que había sido conducida al desierto, que, hemos visto tanto en el Nuevo Testamento como en el Libro de Mormón, era una iglesia en la que los Doce eran los Presidentes o dirigir, o el quórum más alto de la iglesia.
Le pediríamos al lector que no olvide que el Señor no consideraba que se necesitaba más luz en cuanto a los fundamentos de la organización de la iglesia antes del 6 de abril de 1830, de lo que se revela en el Nuevo Testamento y el Libro de Mormón. Solo hay dos revelaciones que dan instrucciones a lo largo de esta línea que se dieron antes de que se organizara la iglesia: el primero, conocido como Capítulo 15 en el Libro de los Mandamientos, solo reitera el principio establecido en el Nuevo Testamento y el Libro de Mormón, y Llama la atención sobre el hecho de que otros se llamarían: "Sí, incluso a doce años" (versículo 27). La segunda revelación mencionada es el Capítulo 24 en el Libro de los Mandamientos, también conocido como "Artículos y Convenios"; Y tampoco se menciona ninguna primera presidencia allí. No se había dicho una palabra sobre la primera presidencia cuando la iglesia se organizó en 1830; Nada que indique que alguna vez habría una primera presidencia.
Como evidencia adicional para mostrar que, cuando la iglesia se organizó, José no se consideró a sí mismo, Oliver Cowdery y David Whitmer una primera presidencia, Joseph, en su historia, se refiere al Capítulo 15 del Libro de Mandamientos para "ilustrar la naturaleza de Nuestro llamado a este sacerdocio, “así como el de otros que se llamarían (ver página 20 de suplemento a Millenial Star, vol. 15). Esto muestra que entendió su llamado como el de los apóstoles. Esto es claramente evidente en los versículos 10 y 11 del Capítulo 15, Libro de Mandamientos:
Y ahora, Oliver, te hablo, y también a David, a través del mandamiento; Por mi cuenta, ordeno a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, y hable a ti, incluso como a Pablo, el mío apóstol, porque te llaman incluso con la misma vocación con la que fue llamado.
La idea es avanzada por algunos de que la presidencia son apóstoles, pero observe que Joseph, Oliver y David no recibieron instrucciones de llamar a otros doce además de ellos, sino solo llamar lo suficiente para hacer el número total, incluidos los doce.
Y ahora he aquí, hay otros que están llamados a declarar mi evangelio, tanto a gentil como a judío: sí, incluso hasta doce. - ibid v. 27
La revelación que estamos examinando fue entregada a la iglesia casi un año antes de que se organizara la iglesia, y antes de que los hombres nombrados en ella hubieran sido ordenados al sacerdocio de Melquisedec, como mostrarán los siguientes de la historia de Joseph Smith:
No habíamos estado involucrados en una oración solemne y ferviente, cuando la Palabra del Señor vino a nosotros en la Cámara, ordenándonos que ordené que Oliver Cowdery sea un anciano en la Iglesia de Jesucristo, y que él también debería ordenar yo a la misma oficina; y luego ordenar a otros, ya que se nos debe dar a conocer de vez en cuando. Sin embargo, se nos ordenó aplazar esta ordenación hasta los tiempos que debería ser posible tener a nuestros hermanos, que lo habían sido, y que deberían ser bautizados, ensamblados, cuando debemos tener su sanción a nuestro procediendo así ordenar a cada uno. Otro, y hacer que decidan por voto si estaban dispuestos a aceptarnos como sus maestros espirituales o no ... - Millenial Star, vol. 15, página 20, suplemento
Tome esto en relación con lo que dijo un poco tarde en su historia, y encontraremos que Joseph procedía en línea "según la orden de la iglesia como se registra en el Nuevo Testamento". Observe la siguiente cita en la que Joseph expresa plenamente la idea de que entendió la importancia del trabajo que debía hacer, porque dice:
Entre otras cosas del tipo, obtuvimos de él lo siguiente, por el espíritu de profecía y revelación, que no solo nos dio mucha información, sino que también nos señaló el día preciso sobre el cual, según su voluntad y mandamientos, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros, nosotros debe proceder a organizar su iglesia una vez más sobre la tierra. - ibid, p. 22
Esto hace referencia al Capítulo 24 del Libro de Mandamientos, que se llama "Artículos y Convenios", y que realmente podría decirse que es la constitución de la Iglesia. Se dio diez meses antes de la fecha en que se organizó la iglesia, como preparatoria para la organización de la iglesia. No en esta revelación ni en la otra dada antes de la organización de la Iglesia (Capítulo 15, Libro de Mandamientos) es algo que se diga sobre una primera presidencia. Seguramente parece que Dios tenía la intención de aparecer en la iglesia "Primeros Apóstoles", etc., ya que no designa ninguna otra oficina para ser superior a ellos.
Resumen
Ahora, para hacer un breve resumen del asunto presentado anteriormente, encontramos:
Primero, que Dios prometió establecer su Iglesia en los últimos días "como para la iglesia en días de antaño";
En segundo lugar, que diez meses antes de que se organizara la iglesia, el Señor dio dos revelaciones que ordenaban que la iglesia debería organizarse después del plan apostólico establecido en el Nuevo Testamento y el Libro de Mormón;
Tercero, que el patrón proporcionado por la Iglesia "en días de antaño", como se establece en el Nuevo Testamento y el Libro de Mormón, el patrón señaló y comandó en dos revelaciones dadas preparatorias para la organización de la Iglesia, haz que los doce hagan los doce. Apóstol el quórum más alto de la iglesia.
La referencia al Libro de Doctrina y Convenios es de la Iglesia Reorganizada de Jesucristo de las Ediciones de Santos de los últimos días. Para obtener más información sobre la Iglesia de Cristo, o para obtener otra literatura, incluido el Libro de los Mandamientos, escriba a la Iglesia en la dirección en la portada.
Que Dios esté contigo en tu honesta búsqueda de la verdad.